시나이반도: 5천 년 된 암벽화 발견
- 기초과학 / 문광주 기자 / 2026-01-28 22:09:21
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- 시나이 반도는 수 천년 동안 이집트와 이스라엘 사이의 탐욕과 분쟁의 대상 지역
- 풍부한 광물 자원, 특히 구리와 터키석이 이집트 파라오들의 탐욕을 자극했던 것
시나이반도는 사막으로 뒤덮여 있어 언뜻 보기에 매력적이지 않아 보인다. 그러나 이집트와 이스라엘 사이에 위치한 이 반도는 수천 년 동안 탐욕과 분쟁의 대상이었다. 고대에도 근동의 강대국과 왕국들은 이 지역을 두고 다투었다. 특히 고대 이집트의 지배자들은 시나이반도를 정복하기 위해 여러 차례 시도했다.
구리, 터키석, 그리고 기타 광물 자원
왜 그랬을까? 그 해답은 사막 모래 아래 숨겨져 있다. 이집트 유물부의 무스타파 누르 엘딘(Mustafa Nour El-Din)과 본 대학의 루트비히 모렌츠(Lidwig Morez)는 "고대 이집트인들이 시나이반도 남서부로 원정을 떠난 동기는 단순히 영토 확장을 위한 추상적인 목표가 아니었다"고 설명한다. 오히려 풍부한 광물 자원, 특히 구리와 터키석이 이집트 파라오들의 탐욕을 자극했던 것이다.
5천 년도 더 전에 이집트 군대는 시나이반도로 여러 차례 진출해 그곳을 식민지화했다. 와디 아메이라(Wadi Ameyra), 와디 후무르(Wadi Humur, 와디 마그하라(Wadi Maghara) 등 세 계곡에 있는 고대 광산 유적과 수많은 암벽화 및 비문은 이러한 초기 이집트인들의 존재를 증명한다. 암벽화에 등장하는 왕들의 이름은 제1왕조의 인물들부터 피라미드 건설로 유명한 스네페루(Snorfru)와 조세르(Djoser) 같은 파라오, 그리고 신왕국 시대의 왕들에 이르기까지 다양하다.
와디 카밀라(Wadi Khamila)에서의 발견
고고학자들이 시나이반도의 또 다른 암석 계곡에서 놀라운 발견을 했다. 와디 카밀라의 암벽에서 약 5천 년 전으로 추정되는 이집트 기원의 비문과 조각들을 발굴한 것이다. 이 계곡은 홍해에서 약 35km, 시나이반도의 주요 고대 이집트 중심지 중 하나인 세라비트 엘 카딤(Serabit el-Khadim)의 하토르 신전에서 남동쪽으로 약 7km 떨어진 곳에 있다.
"하지만 와디 카밀라는 이전에는 약 3천 년 후대의 나바테아 비문과 관련해서만 연구자들에게 알려져 있었다"고 모렌츠는 말했다. 이와 대조적으로, 새로 발견된 암각화와 비문은 5천 년 이전의 것으로, 이집트 선왕조 시대 또는 초기 왕조 시대에 해당한다.
폭력적인 정복의 현장
새롭게 발견된 암각화에서 주목할 만한 점은 그 연대뿐만 아니라 내용이다. 최근 발견된 암벽화 중 하나에는 허리띠만 두른 남자가 두 팔을 들어 승리의 함성을 지르며 앞으로 나아가는 모습이 묘사되어 있다. 모렌즈와 엘딘은 "두 팔을 들어 올린 것은 승리와 지배를 상징한다"고 설명했다. 이 인물 뒤에는 배(Boat)가 있는데, 이는 당시 통치자를 묘사할 때 자주 사용되던 모티프다. 고고학자들은 "배는 이집트 통치자의 영토 정복을 상징한다"고 말했다.
하지만 이 장면에서 가장 중요한 요소는 두 번째 인물이다. 연구진은 "이 남자는 두 팔을 들어 올린 승리의 인물 앞에 무릎을 꿇고 있다. 그의 팔은 등 뒤로 묶여 있고, 가슴에는 화살이 박혀 있다"고 묘사한다. 따라서 이 묘사는 당시 시나이반도 주민들에 대한 폭력적인 정복을 명확하게 보여준다. 당시 시나이반도 주민들은 문자 체계도, 국가 조직도 없었으며, 군사적으로도 이집트인보다 훨씬 열세였다.
정복자들의 수호신, 민 神
이 그림은 명문이 함께 새겨진 가장 오래된 살육 장면 중 하나일 가능성이 있다. 그림 바로 위 바위에는 상형문자와 유사한 기호들이 새겨져 있어 추가적인 정보를 제공한다. 고고학자들은 "이 명문을 해석하기는 어렵지만, 첫 번째 기호는 민 신을 나타내는 투박하지만 비교적 명확한 상징으로 이해할 수 있다"고 보고했다. 초기 이집트에서 민 신은 나일강 유역 밖의 새로운 영토를 정복하는 동안 수호신으로 여겨졌다.
모렌즈와 엘딘은 "따라서 그는 이집트인들이 시나이반도로 자원 탐사를 나설 때에도 수호신으로 여겨졌다"고 설명했다. 와디 카밀라에서 발견된 이 명문은 이집트인들이 시나이반도와 그 광물 자원에 대해 종교적으로 정당한 권리를 주장했음을 보여준다. 연구진은 "민 신의 상징은 이집트의 지배력을 묘사한 그림에 종교적 의미를 부여하는 동시에 제국의 변방 지역에서조차 이집트의 문화적 정체성을 강조한다"고 덧붙였다. 민(Min) 상징은 이집트의 지배력을 그림으로 표현하면서 종교적인 의미를 부여하는 동시에, 제국의 변방 지역에서조차 이집트의 문화적 정체성을 강조한다.
"식민 네트워크"
신 민에 대한 언급은 시나이반도의 고대 이집트 암각화 유적지 중 하나인 와디 아메이라에서도 발견된다. 모렌츠는 "와디 카밀라에서 새로 발견된 암각화와 함께, 이는 이집트인들의 일종의 식민 네트워크를 시사한다"고 말했다. 새로 발견된 암각화와 비문에 대한 분석은 아직 초기 단계다. 하지만 고고학자들은 이미 해당 지역을 추가로 탐사하고 이 시기의 다른 낙서들을 더 찾아볼 계획이다.
참고: Blätter Abrahams 25, 2025
출처: Universität Bonn
- 시나이 반도는 수 천년 동안 이집트와 이스라엘 사이의 탐욕과 분쟁의 대상 지역
- 풍부한 광물 자원, 특히 구리와 터키석이 이집트 파라오들의 탐욕을 자극했던 것
시나이반도: 5천 년 된 암벽화 발견
그림과 비문, 고대 이집트 정복자들의 권력 주장을 보여준다
놀라운 발견:
시나이반도에서 고고학자들이 약 5천 년 전으로 추정되는 이집트 암벽화와 비문을 발견했다. 그중에는 폭력적인 정복을 묘사한 가장 오래된 장면 중 하나가 포함되어 있다. 이 그림은 승리감에 차 팔을 치켜든 통치자 또는 신을 묘사하고 있으며, 정복을 관장하는 신神 민(Min)의 상징과 함께 이집트인들이 이 지역과 풍부한 광물 자원에 대한 지배권을 주장했음을 보여준다.
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| ▲ 시나이 반도 와디 카밀라에서 새롭게 발견된 이 암벽화들은 고대 이집트인들이 이 지역에 대해 가졌던 식민주의적 주장을 증명한다. © M. Nour El-Din |
시나이반도는 사막으로 뒤덮여 있어 언뜻 보기에 매력적이지 않아 보인다. 그러나 이집트와 이스라엘 사이에 위치한 이 반도는 수천 년 동안 탐욕과 분쟁의 대상이었다. 고대에도 근동의 강대국과 왕국들은 이 지역을 두고 다투었다. 특히 고대 이집트의 지배자들은 시나이반도를 정복하기 위해 여러 차례 시도했다.
구리, 터키석, 그리고 기타 광물 자원
왜 그랬을까? 그 해답은 사막 모래 아래 숨겨져 있다. 이집트 유물부의 무스타파 누르 엘딘(Mustafa Nour El-Din)과 본 대학의 루트비히 모렌츠(Lidwig Morez)는 "고대 이집트인들이 시나이반도 남서부로 원정을 떠난 동기는 단순히 영토 확장을 위한 추상적인 목표가 아니었다"고 설명한다. 오히려 풍부한 광물 자원, 특히 구리와 터키석이 이집트 파라오들의 탐욕을 자극했던 것이다.
5천 년도 더 전에 이집트 군대는 시나이반도로 여러 차례 진출해 그곳을 식민지화했다. 와디 아메이라(Wadi Ameyra), 와디 후무르(Wadi Humur, 와디 마그하라(Wadi Maghara) 등 세 계곡에 있는 고대 광산 유적과 수많은 암벽화 및 비문은 이러한 초기 이집트인들의 존재를 증명한다. 암벽화에 등장하는 왕들의 이름은 제1왕조의 인물들부터 피라미드 건설로 유명한 스네페루(Snorfru)와 조세르(Djoser) 같은 파라오, 그리고 신왕국 시대의 왕들에 이르기까지 다양하다.
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| ▲ 시나이 반도 남서부에 위치한 하토르 신전 유적, 세라비트 엘 카딤. 이 유적은 이집트인들이 이 지역과 그 광물 자원을 일찍부터 식민화했음을 보여준다. © Lone Archer/ CC-by-sa 3.0 |
와디 카밀라(Wadi Khamila)에서의 발견
고고학자들이 시나이반도의 또 다른 암석 계곡에서 놀라운 발견을 했다. 와디 카밀라의 암벽에서 약 5천 년 전으로 추정되는 이집트 기원의 비문과 조각들을 발굴한 것이다. 이 계곡은 홍해에서 약 35km, 시나이반도의 주요 고대 이집트 중심지 중 하나인 세라비트 엘 카딤(Serabit el-Khadim)의 하토르 신전에서 남동쪽으로 약 7km 떨어진 곳에 있다.
"하지만 와디 카밀라는 이전에는 약 3천 년 후대의 나바테아 비문과 관련해서만 연구자들에게 알려져 있었다"고 모렌츠는 말했다. 이와 대조적으로, 새로 발견된 암각화와 비문은 5천 년 이전의 것으로, 이집트 선왕조 시대 또는 초기 왕조 시대에 해당한다.
폭력적인 정복의 현장
새롭게 발견된 암각화에서 주목할 만한 점은 그 연대뿐만 아니라 내용이다. 최근 발견된 암벽화 중 하나에는 허리띠만 두른 남자가 두 팔을 들어 승리의 함성을 지르며 앞으로 나아가는 모습이 묘사되어 있다. 모렌즈와 엘딘은 "두 팔을 들어 올린 것은 승리와 지배를 상징한다"고 설명했다. 이 인물 뒤에는 배(Boat)가 있는데, 이는 당시 통치자를 묘사할 때 자주 사용되던 모티프다. 고고학자들은 "배는 이집트 통치자의 영토 정복을 상징한다"고 말했다.
하지만 이 장면에서 가장 중요한 요소는 두 번째 인물이다. 연구진은 "이 남자는 두 팔을 들어 올린 승리의 인물 앞에 무릎을 꿇고 있다. 그의 팔은 등 뒤로 묶여 있고, 가슴에는 화살이 박혀 있다"고 묘사한다. 따라서 이 묘사는 당시 시나이반도 주민들에 대한 폭력적인 정복을 명확하게 보여준다. 당시 시나이반도 주민들은 문자 체계도, 국가 조직도 없었으며, 군사적으로도 이집트인보다 훨씬 열세였다.
정복자들의 수호신, 민 神
이 그림은 명문이 함께 새겨진 가장 오래된 살육 장면 중 하나일 가능성이 있다. 그림 바로 위 바위에는 상형문자와 유사한 기호들이 새겨져 있어 추가적인 정보를 제공한다. 고고학자들은 "이 명문을 해석하기는 어렵지만, 첫 번째 기호는 민 신을 나타내는 투박하지만 비교적 명확한 상징으로 이해할 수 있다"고 보고했다. 초기 이집트에서 민 신은 나일강 유역 밖의 새로운 영토를 정복하는 동안 수호신으로 여겨졌다.
모렌즈와 엘딘은 "따라서 그는 이집트인들이 시나이반도로 자원 탐사를 나설 때에도 수호신으로 여겨졌다"고 설명했다. 와디 카밀라에서 발견된 이 명문은 이집트인들이 시나이반도와 그 광물 자원에 대해 종교적으로 정당한 권리를 주장했음을 보여준다. 연구진은 "민 신의 상징은 이집트의 지배력을 묘사한 그림에 종교적 의미를 부여하는 동시에 제국의 변방 지역에서조차 이집트의 문화적 정체성을 강조한다"고 덧붙였다. 민(Min) 상징은 이집트의 지배력을 그림으로 표현하면서 종교적인 의미를 부여하는 동시에, 제국의 변방 지역에서조차 이집트의 문화적 정체성을 강조한다.
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| ▲ 윤곽선은 와디 카밀라 암벽화에 묘사된 정복 장면을 명확히 보여준다. © M. Nour El-Din/ E. Kiesel |
"식민 네트워크"
신 민에 대한 언급은 시나이반도의 고대 이집트 암각화 유적지 중 하나인 와디 아메이라에서도 발견된다. 모렌츠는 "와디 카밀라에서 새로 발견된 암각화와 함께, 이는 이집트인들의 일종의 식민 네트워크를 시사한다"고 말했다. 새로 발견된 암각화와 비문에 대한 분석은 아직 초기 단계다. 하지만 고고학자들은 이미 해당 지역을 추가로 탐사하고 이 시기의 다른 낙서들을 더 찾아볼 계획이다.
참고: Blätter Abrahams 25, 2025
출처: Universität Bonn
[더사이언스플러스=문광주 기자]
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